Es un placer darles la bienvenida a este blog.

Aqui plasmo, algunas ideas (mías y de otras personas) sobre Sexualidad, Feminismos, Género, Derechos Humanos y otros asuntos con el propósito de intercambiar, profundizar y fortalecer opiniones.

Espero que este sitio web sirva de ventana y plataforma útil para ustedes. Al mismo tiempo, podrán adquirir la multifacética información acerca de los temas y contenidos que aquí son proporcionados.

Muchas gracias por su atención, espero que visiten mi blog con frecuencia y brinden sus valiosas sugerencias y consejos.

Agradeciendo su visita, los saludo muy atentamente.

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POR UNA MENSTRUACIÓN CONSCIENTE Y RESPONSABLE:

Son numerosas las ventajas de la copa menstrual, enumeraré algunas:
1- No utiliza productos químicos como blanqueadores, por lo que no causa irritaciones ni otros problemas.
2- Los otros, especialmente los tampones, no sólo absorben tu menstruación sino tu flujo y toda tu flora, algo saludable y necesario que debe seguir estando ahí! La copa no absorbe nada, sólo recoge.
3- La copa no se mueve, no se nota y no se ve.
4- Ahorras mucho dinero ya que dura AÑOS.
5- Cuidas el entorno, ahorrando unos 170Kg de residuos por mujer. Además, la producción de una copa menstrual es mucho menos contaminante que el de tampones y compresas ya que se utilizan menos químicos, materiales y procesos durante su producción.

Cada vez somos más las mujeres que hemos dado el paso y nos hemos atrevido a probarla, yo personalmente no me arrepiento.
Os dejo un vídeo de cómo colocarla y cómo quitarla.

¡Que tengáis un feliz día lleno de luchas, mis valientes!

BUAP, invita:


Pan y Rosas de México:


CDHDF, invita:


UNAM, invita:


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Museo Archivo de la Fotografía, invita:


Llegó la Semana de Perspectiva de Género al Museo Archivo de la Fotografía. Todas las actividades son gratuitas, talleres, conferencias y una actividad sensorial.

Del 23 de enero al 13 de febrero. ¡Vayan, vayan!

Aquí toda la información: http://www.cultura.df.gob.mx/index.php/museo-archivo-de-la-fotografia/details/15027-semana

Iniciativa Mesoamericana de Mujeres Defensoras de Derechos Humanos:

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BOLETÍN INFORMATIVO / Defensoras mesoamericanas dialogarán con Relator Especial sobre la situación de las y los defensores de derechos humanos

https://www.scribd.com/doc/253530081/Boletin-informativo-Defensoras-mesoamericanas-dialogaran-con-Relator-Especial-sobre-la-situacion-de-las-y-los-defensores-de-derechos-humanos-230115

Mesoamérica, 23 de enero de 2015
Boletín Informativo
IM-Defensoras

Defensoras mesoamericanas dialogarán con Relator Especial sobre la situación de las y los defensores de derechos humanos

-Defensoras de derechos humanos presentarán datos con perspectiva de género sobre las agresiones contra las mujeres que trabajan por la justicia, la igualdad y la paz en Mesoamérica
-Pondrán a consideración ocho propuestas para ser impulsadas por el Relator Especial sobre la situación de las y los defensores de los derechos humanos

Ocho defensoras de derechos humanos vinculadas a la Iniciativa Mesoamericana de Defensoras y a redes nacionales de defensoras dialogarán con el Relator Especial sobre la situación de las y los defensores de los derechos humanos, Michel Forst, en Guatemala los días 26 y 27 de enero.

Entre las defensoras participantes se encuentran Claudia Samayoa (UDEFEGUA), Guatemala; Marusia López (JASS), México; Yéssica Sánchez (Consorcio Oaxaca), México; María Luisa Aguilar (CDM Tlachinollan), México; Lucila Bettina Cruz Velázquez (Asamblea de los Pueblos Indígenas del Istmo de Tehuantepec en Defensa de la Tierra y el Territorio), México; Daniela Fonkatz (AWID), El Salvador; Alejandra Burgos (Colectiva Feminista para el Desarrollo Local / Agrupación Ciudadana por la Despenalización del Aborto), El Salvador; y Consuelo Castillo Correa (Observatorio Permanente de Derechos Humanos del Aguán), Honduras.

Las defensoras asistentes a este diálogo-consulta con el Relator aportarán datos actualizados e información importante sobre la situación de las defensoras de derechos humanos en sus países.
Además podrán a consideración 8 propuestas para ser impulsadas por el Relator respecto a temas como registros confiables, ampliación de la protección institucional, seguridad, investigación, difusión y reconocimiento del trabajo de defensoras, nuevos indicadores para el registro, recursos financieros para la defensa y protección de defensoras en Mesoamérica.

Desde la IM-Defensoras consideramos que esta información será una contribución importante para el cumplimento al inciso e) de la resolución 7/8 que el Consejo de Derechos Humanos ha dado al Relator Especial en el sentido de: “integrar una perspectiva de género en toda la labor relativa a su mandato, prestando especial atención a la situación de las defensoras de los derechos humanos”.

Durante la consulta de las Américas –que unirá a representantes organizaciones no-gubernamentales, asociaciones y comunidades a nivel local y regional– el Relator Especial conocerá a defensores y defensoras de la región, evaluará la efectividad de los mecanismos de protección, recabará testimonios y aprenderá sobre nuevos desafíos y oportunidades que enfrentan los defensores, las defensoras y otros actores relevantes.

Las consultas regionales que iniciaron en 2014 y concluirán en 2015 servirán para conocer y compartir información sobre la situación de las y los defensores dentro cada y entre las regiones de cuatro continentes (África, Asia, América, Europa).

Se espera que luego de la consulta haya un mayor entendimiento sobre la situación de las y los defensores de derechos humanos en la región, que ayudará al Relator Especial a identificar las prioridades para sus informes temáticos y/o visitas a los países.

CIDH- Comisión Interamericana de Derechos Humanos:


Diplomado en Teología Feminista:

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Inicio de cursos: Sábado 10 de enero 2015

OBJETIVO:
Proporcionar herramientas de interpretación bí- blico-teológica critica feminista que ayuden a la construcción de una teología feminista desde la experiencia cotidiana de las mujeres en el contexto social actual de México y América Latina, para suscitar desde la fe un compromiso ético-político-cívico de transformación social, familiar y eclesial.

DESTINATARI@S:
Líderes, pastoras, pastores, laicas, laicos, agentes de pastoral, estudiantes de teología, profesionistas y público en general que deseen conocer y profundizar en llas propuestas de la teología feminista para transformar relaciones dominantes en relaciones de equidad.

EJES TEMÁTICOS:
1. Historia del surgimiento y desarrollo de las teorías feministas.
2. Métodos de interpretación bíblica feminista.
3. Hermenéuticas de género y teologías feministas contextuales: indígena, queer, intercultural, ecofeminista, mujerista, etc.
4. Derechos humanos de las mujeres en la sociedad y en las iglesias.
5. Estudio, trabajo y colaboración pastoral con perspectiva ecuménica feminista.
6. Espiritualidades y corporalidades ecofeministas.
7. Ética cristiana desde la perspectiva feminista.
8. La construcción de las masculinidades.

DURACIÓN DEL PROGRAMA:
- 4 semestres en 2 años.
- Clases sabatinas de 9 a 13:30 hrs.

REQUISITOS DE ADMISIÓN:
- Experiencia cristiana y pastoral.
- Copia de certificado de estudios de preparatoria o superior.
- Dos fotografías tamaño infantil.

SEDE DEL CURSO:
Calle José Toribio Medina 129, esq. Marcelino Dávalos. Col Algarín (cerca metro Chabacano)

INSCRPCIONES Y MAYORES INFORMES:

Tel. Cel. 55 3059-8485
Correo electrónico: redesyesperanzas@gmail.com

PROGRAMA:
ÁREA BÍBLICA
1. Métodos de interpretación bíblica feminista
2. Mujeres en la Biblia
3. Hermenéuticas feministas
4. Jesús y las mujeres en los Evangelios

ÁREA SISTEMÁTICA
1. Teología y filosofía feministas de la liberación
2. Introducción a las teologías feministas
3. Método teológico feminista
4. Cristología feminista

ÁREA HISTÓRICA
1. Historia de los movimientos feministas
2. La construcción histórica del género
3. Ecumenismo desde la perspectiva feminista
4. Historia de las mujeres en la sociedad y las iglesias en AL

ÁREA ÉTICA Y MORAL
1. Teología ética feminista
2. Construcción de las masculinidades
3. Derechos humanos de las mujeres en las iglesias
4. Empoderamiento y corporalidad de las mujeres

CONVOCAN:
Teólogas Feministas de México (TEIFEM)
Instituto de Formación Teológica Intercongregacional de México (IFTIM)

CECASH, invita:


Museo Memoria y Tolerancia, invita:



Mujeres y Política - Queridas reinas magas:

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Soledad Jarquín Edgar- Agenciajm.com.mx

Oaxaca, Oax.- Domingo 5 de enero de 2014

Si de verdad existieran y no fuera sólo un ritual de la iglesia católica y si en lugar de reyes magos fueran reinas magas ¿qué pasaría? ¿Acaso las niñas y las mujeres recibirían mejores regalos que oro, incienso y mirra o juguetes sexistas? Nadie lo sabe a ciencia cierta, pero un grupo de mujeres se aventuró a creer que sí y en base a ello hicieron sus peticiones.

Así que imaginando que existieran, hicimos la pregunta ¿qué le pedirías a las reinas magas? Por lo que se puede decir que la columna fue elaborada de manera colectiva con sus respuestas.

Una contestación recurrente fue que solicitarían que a las niñas y los niños no les regalen juguetes sexistas, para que –como dice la teoría feminista- no se perpetúen los roles que socialmente se asignan a las mujeres y los hombres y que a la larga provocan la desigualdad en la que hoy aún vivimos, porque los juguetes que tradicionalmente se asignan a ellos y ellas es a la larga el aprendizaje de lo que tendría que ser su vida futura.

Ellos a lo público, ellas a lo privado. Lo público que implica el ejercicio del poder a través de profesiones que se realizan fuera de casa, pasando por los súper héroes y la industria bélica en juguetes, que aunado a la enseñanza de lo cotidiano, terminarán por replicar la sociedad en la que vivimos. En cambio si a un niño le gusta la cocina y cocinar el imaginario colectivo tiembla ante la posibilidad de que este pequeño sea gay en el futuro y viceversa cuando a las niñas les da por ser policías, bomberas o futbolistas. Sin embargo nada de eso es correcto. Lo cierto es que hombres y mujeres tienen las mismas capacidades, lo que ha faltado a más de la mitad de la humanidad son las oportunidades y claro el reconocimiento de sus derechos, que sería una buena petición a las reinas magas.

Entre las respuestas encontré con frecuencia aquellas que tienen que ver con la violencia machista y leyes injustas que actúan contra las mujeres.

Por ejemplo: una de las peticiones decía: “Quiero que el papá de mi hija se separe de mi sin tantos problemas legales ni emocionales. Pido que las relaciones y su término, cuando lo hubiera, sean de muto acuerdo y deseo no por compromiso (social)”.

“Les pediría que ninguna mujer sufriera hostigamiento ni acaso sexual en ningún lugar. Qué sean respetadas”.

“Pido a la reinas magas erradicar la violencia de género en todos los ámbitos”.

“Que ninguna mujer sufra violencia de género y que por ende ninguna sea asesinada por el machismo y erradicar la complicidad de las autoridades de todos los niveles de gobierno”.

“Pediría erradicar la violencia, el machismo y lo más importante que no maten a las mujeres (en toda la extensión de la palabra), pediría un mundo de amor y paz para las mujeres”.

“Pido que por favor haya paz y tranquilidad, que la violencia desaparezca”.

“…quiero que las mujeres vivan sus vidas sin tantas culpas, ni miedos”.

“Yo les pediría unas alas para volar al espacio y desde ahí aventar unos polvos mágicos (que las reinas magas me darían) a todo el universo y a todo el planeta para que no existiera el racismo ni la discriminación entre la humanidad”.

“Pediría leyes justas, claras y rápidas, sin tanta burocracia, para que las mujeres tengan justicia y que ésta no solo sea privilegio patriarcal y machista en cuanto a demandas de violencia, pensión alimenticia y divorcio”.

“Que no haya discriminación para las y los indígenas”

“Queridas reinas magas por favor que desaparezcan los machos”

“Que todos los machos que gobiernan desparezcan y que las y los misóginos que están en la burocracia se pongan en los zapatos de las mujeres, en específico de las víctimas de todas las violencias de género”.

Otras peticiones recurrentes a las reinas magas, principalmente por las más jóvenes, son las siguientes:

“Pedirá la oportunidad de ver a una mujer presidenta de la república y si no es mucho pedir que fuera feminista. O tal vez una gobernadora”.

Una similar es: “Que las mujeres sean autoridades y gobiernen este país”.

Petición de quien gobierna: “Que me den mucho poder, valor, sabiduría y energía para gobernar este país y cambiar este sistema”.

“Que las autoridades no se hagan ojo de hormiga frente a la violación de los derechos humanos de las mujeres, en específico, de aquellas que quieren ser parte del gobierno en sus municipios urbanos, rurales e indígenas”.

Pero, además las peticiones de estas mujeres de entre 20 y más (muchos más) años, reflejan un anhelo: “Les pediría presenciar y participar en un momento histórico donde las mujeres sean protagonistas de un cambio significativo”.

Luego surgieron las peticiones políticas:

“Que le bajen el salario a las y los legisladores y que se invierta en el combate a la pobreza y la marginación”.

“Que por favor cambie el modelo económico”

“Pediría a las reinas magas que desapareciera el petróleo de la tierra, ver cómo lo resuelven los machirrines”, decía la petición.

Y, entre una más, que solicitó a las reinas magas “que se reconozca a las feministas, respeto a su individualidad y a su libertad”.

“Que los conservadores se vayan a su casa y que de ahí no salgan”.

“Que las víctimas de la violencia de género y sus familias tengan justicia”.

“Que los victimarios de la violencia de género sean castigados para no fomentar la impunidad”

“Que las mujeres sean atendidas con respeto en las clínicas de salud de México y en específico de Oaxaca”.

Sin duda las peticiones de las mujeres son parte de un anhelo no cumplido por las autoridades mexicanas ni oaxaqueñas.

Así que las reinas magas, que existen en su representación en el gobierno y que ahora son hombres y mujeres, tienen mucho trabajo por hacer. El deseo es que no pase lo de siempre, que se olvidan de la razón fundamental del por qué fueron elegidos, o en su defecto, designados para desempeñar un cargo específico.

Hay les dejo entonces las peticiones de las mujeres, ojalá, insisto que no las echen en saco roto.




Seminario de Posgrado en la UNAM: "Género, historia y feminismo en el siglo XX"


Imparte: Dra. Gabriela Cano Lunes de 10 a 12 hrs. Cupo Limitado

Inscripciones:
Las inscripciones se llevarán a cabo el 5 y 6 de enero en la Coordinación del Posgrado en Historia, ubicado en la Unidad de Posgrado, en Edificio G, cubículos 102, 103 y 104. Para conocer otros aspectos administrativos es necesario comunicarse con el Mtro. Felipe Cobos, Secretario Académico. cobosalfaro@posgrado.unam.mx Teléfono: 56237039, ext. 80180.
Dudas con Ernesto Reséndiz Oikón, forever_rebel61@hotmail.com  

Consideraciones iniciales y objetivos:
El seminario está dirigido a estudiantes de posgrado en las diversas áreas de las humanidades y ciencias sociales y con interés en adquirir herramientas analíticas que les permitan profundizar y plantear preguntas de investigación respecto a la historia del feminismo mexicano. Las lecturas incluyen aportaciones de diversas disciplinas –la filosofía, la sociología y los estudios culturales-- que enriquecen la discusión relativa a la problematización del feminismo como objeto de estudio. La propuesta es aproximarse al feminismo y analizar su significado en la historia del siglo XX, mediante la utilización de las herramientas disciplinarias de la historia, (en particular de la historia social y cultural) a la luz de interrogantes de género y desde una perspectiva rigurosa y transdisciplinaria, enfocada a la lectura de fuentes y documentos de la época de estudio. El feminismo se entenderá como una categoría histórica, situada en el tiempo y en el espacio con un significado móvil definido por el entorno sociocultural.
El eje temático del seminario es la segunda ola del feminismo, como se conoce a sus expresiones políticas y culturales, de los años de la Guerra Fría, específicamente entre la década del sesenta y los años finales del siglo XX. Se abordarán las vinculaciones del feminismo con hombres y mujeres, con la contracultura, la rebeldía juvenil y estudiantil de los años sesenta y setenta, con las preocupaciones demográficas y económicas de los organismos internacionales y del gobierno mexicano, con las iniciativas de los partidos políticos y los movimientos sociales, en particular con el movimiento LGTB, que se desenvolvieron en este período histórico. Se analizan las transformaciones y conflictos internos del feminismo, las críticas que recibió de parte de las agrupaciones urbano populares de mujeres, de los colectivos de la diversidad sexual y de organizaciones indígenas.
Si bien el seminario profundiza en la segunda ola del feminismo, esta etapa no se estudia en forma aislada, sino que se ubica en una historia de larga duración. Con este fin se destacan sus raíces en el pensamiento ilustrado y su conflictiva relación con el liberalismo. Además, se señalan sus lazos con el feminismo de la primera ola que reclamó la igualdad educativa y el sufragio, en el periodo que va desde las últimas décadas del siglo XIX hasta la Segunda Guerra Mundial en el siglo XX. Entre otros temas se aborda la conflictiva identificación de las adeptas al feminismo de la segunda ola con sus predecesoras de la primera ola, de quienes las separaban muchas diferencias, a pesar de las continuidades.
La historia del feminismo, en este seminario, se hace más compleja al abarcar a sus opositores y enemigos como un elemento central del análisis. El estudio de las reacciones antifeministas y su efecto en las rupturas y en las resignificaciones del feminismo es una de las orientaciones analíticas que estructuran el temario. La relación entre feminismo y antifeminismo se verá como una dinámica política y cultural compleja que se desenvuelve en distintos planos y en la que participan múltiples actores. El énfasis en las transformaciones del feminismo conforme a la reacción y respuesta a sus oponentes tiene el propósito de evitar una visión lineal y simplista de dicho movimiento, para entenderlo en su complejidad y en los entornos históricos particulares.
El curso está enfocado en la historia de México, pero no se reduce al feminismo mexicano, sino que adopta una perspectiva transnacional que ilumina los procesos de apropiación, transformación y rechazo del feminismo estadounidense y europeo.
El semestre anterior abordó las raíces del feminismo en el pensamiento ilustrado y consideró los reclamos educativas y por la igualdad ciudadana que ocurrieron a finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. Estos temas se tratarán en la introducción al seminario de este semestre.

Forma de trabajo:
Las sesiones del seminario se dedicarán a la discusión crítica de las lecturas señaladas en la bibliografía. Habrá exposiciones de los puntos del temario y de
otros derivados de estos, que sean de interés para el grupo. Además, a lo largo del semestre se asignarán tareas cortas de investigación que permitan profundizar en preguntas de investigación y autores específicos.
Lecturas: 
Las lecturas incluyen dos tipos de materiales: estudios académicos y documentos de época. Entre los primeros, figuran obras históricas, y los segundos comprenden documentos políticos y materiales culturales diversos producidos en la época de estudio. La idea es que el trabajo con las obras históricas y metodológicas ofrezca elementos para leer las fuentes de la época con las herramientas de la crítica histórica.

Evaluación: 
La evaluación del curso considera los siguientes aspectos: 1) La participación regular, oportuna y fundamentada en las discusiones del seminario; 2) La presentación oral y escrita de las tareas asignadas por la profesora a lo largo del semestre; 3) Un trabajo final preparado de acuerdo con las indicaciones que se darán en su oportunidad. 

Las actividades que se considerarán en la evaluación requieren leer, comprender y tomar una posición respecto a obras académicas en inglés.

Temario:
1. Historia de género, de las mujeres y del feminismo. Problemas conceptuales y metodológicos.
2. Problemas de periodización, las tensiones entre el feminismo y las respuestas del antifeminismo.
3. Los silencios del relato y de las fuentes históricas.
4. Las respuestas del antifeminismo y sus efectos.
5. La Guerra Fría, el regreso de las mujeres al hogar y el “feminismo femenino”.
6. Circulación internacional, recepción y adaptaciones locales de Simone de Beauvoir, Betty Friedan y Kate Millett.
7. El malestar de las mujeres y “el problema sin nombre”.
8. El crecimiento poblacional, las políticas internacionales y la Conferencia del Año Internacional de la Mujer.
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9. El sexismo: estereotipos y discriminación.
10. La liberación sexual y la desnaturalización de la violencia contra las mujeres.
11. La organización social del trabajo y las responsabilidades en la familia.
12. El género y las críticas al esencialismo.
13. Los feminismos populares e indígenas.
14. La diversidad sexual y las tensiones con la normalización.
15. Los debates en torno a la institucionalización y las resistencias frente el acceso de las mujeres al poder político.

Convocatoria Programa "Otros Derechos Humanos" 2015:


Como único Fondo de Mujeres en México, Sociedad Mexicana Pro Derechos de la Mujer A.C. (Semillas), moviliza recursos de la comunidad nacional e internacional para fortalecer a mujeres líderes y distintos tipos de agrupaciones que buscan la equidad de género y desarrollan estrategias para la defensa y promoción de los derechos humanos de las mujeres.
En Semillas nos interesa colaborar con todas las manifestaciones de los movimientos feministas y por los derechos humanos, por lo que no hacemos distinciones ante los enfoques o posicionamientos que puedan existir al interior de estos movimientos.
En este marco, invitamos a mujeres, colectivas, grupos y organizaciones de toda la República Mexicana, que compartan la misión y principios de Semillas, a participar en la convocatoria que en esta oportunidad abrimos para nuestro programa:
Otros Derechos Humanos
Este programa nace con el objetivo de contribuir al ejercicio de aquellos derechos humanos de las mujeres que no son prioritarios para las fundaciones o instituciones donantes, y por lo tanto, suelen quedar fuera en la mayoría de las convocatorias, incluidas las regulares que lanza Semillas.
FECHA LÍMITE PARA PRESENTAR PROPUESTA
30 de enero de 2015
Algunos ejemplos de temas que entran en esta convocatoria:
  • Género, medios de comunicación y tecnologías de la información y la comunicación (TICs)
  • Género y arte
  • Mujeres y migración
  • Mujeres y emprendedurismo
  • Derechos de las trabajadoras sexuales
  • Acceso de las mujeres a los recursos naturales
  • Otros
¿Quiénes pueden postular?
  • Organizaciones de mujeres (o mixtas dirigidas y representadas por mujeres), que estén legalmente constituidas como Asociación Civil, Sociedad Civil sin fines de lucro o Sociedad Cooperativa, y tengan más de un año de trabajo en el tema al que postulan.
  • Colectivas y grupos de mujeres (o mixtas dirigidas por mujeres), con más de un año de trabajo en el tema al que postulan, y que aún no cuentan con constitución legal pero desean obtenerla durante los primeros meses del proyecto. 
¿Qué tipo de proyectos apoyaremos?
Esta Convocatoria está financiada por un fondo que combina recursos de distintas fundaciones y donantes individuales de Semillas. Aunque no hay restricciones temáticas en esta Convocatoria, existe mayor disponibilidad de recursos para organizaciones que enfocan su trabajo en los siguientes temas: mujeres en los medios de comunicación y en las tecnologías de la información y la comunicación (TICs); género y arte; mujeres y migración; mujeres y emprendedurismo. Semillas no se limitará a financiar únicamente estos temas pero hace una invitación especial a aquellas organizaciones cuyas estrategias de trabajo utilicen las radios comunitarias y otros medios de comunicación, las TICs o el arte como su principal eje de trabajo; aborden la migración como un fenómeno que influye interna o externamente en el trabajo de la organización; o impulsen el emprendedurismo de las mujeres a través de proyectos productivos. Es importante enfatizar que, independientemente de los temas que se aborden, se apoyarán únicamente proyectos que se desarrollen en el marco de los derechos humanos y la equidad de género.
Semillas ha observado que el financiamiento para el trabajo de las organizaciones de mujeres está cada vez más restringido a proyectos o temas específicos. Esto afecta la capacidad de las organizaciones de encontrar financiamiento flexible que cubra los costos reales y operativos de los proyectos, así como los temas que trabajan. Por lo anterior, en el presupuesto se puede incluir una parte del recurso para pagar sueldos o apoyos económicos de intregantes de la organización, así como para otras necesidades institucionales, como adquisición de equipo o contratación de apoyos externos para la contabilidad, comunicación, entre otras. Sin embargo, es importante mencionar que debe haber diversidad y equilibrio entre los rubros del presupuesto destinados directamente al desarrollo del proyecto y los rubros de salarios y otras necesidades de la organización. En términos de porcentaje, deben considerar mínimo 55% del recurso solicitado para el desarrollo del proyecto, un máximo de 30% para salarios, equipo o capacitaciones internas de la organización y un máximo de 15% para gastos indirectos, como son renta de espacio y pago de servicios de luz, teléfono o agua.
¿Cuáles son los requisitos para postular?
  • Estar legalmente constituidas.
  • Tener mínimo un año comprobable de trabajo en el tema al que postulan en esta convocatoria.
  • Estar dirigidas y representadas en lo legal, político y social por mujeres.
  • Trabajar con enfoque de derechos humanos y perspectiva de género.
  • No estar vinculadas a partidos políticos u organizaciones religiosas.
  • Tener su base operativa y su experiencia de trabajo como organización en el estado de la República donde piensan desarrollar el proyecto.
  • No haber recibido más de cuatro Donativos Semilla.
  • Presentar de manera física y electrónica una propuesta completa según el formato que provee Semillas denominado “Formato de Presentación de Propuestas Convocatoria Otros Derechos Humanos 2015” anexo a esta convocatoria.
  • Presentar dos cartas de recomendación de personas físicas o instituciones que conozcan el trabajo de la organización en el tema al que postulan en esta convocatoria, con fecha no mayor a tres meses anteriores a su postulación.
  • Contar con correo electrónico y, aunque no tengan teléfono y computadora propios, sí es necesario tener acceso a teléfono e Internet.
  • Asignar una responsable de proyecto que tenga disponibilidad para participar en el proceso de acompañamiento y acercamiento de oportunidades brindado por Semillas, como parte de su modelo de trabajo una vez que se otorga el donativo, que incluye entre otras cosas, la participación en reuniones de trabajo y acciones de monitoreo.
Montos y duración del apoyo
Los proyectos seleccionados tendrán una duración de 12 meses a partir de marzo del 2015.
Los apoyos solicitados a Semillas en el marco de la presente convocatoria, deberán ajustarse a los siguientes montos:
Monto mínimo
Monto máximo
$165,000 pesos mexicanos
$200,000 pesos mexicanos
Proceso de selección
Todas las propuestas que cumplan con los requisitos de esta convocatoria serán evaluadas en una primera etapa por el equipo operativo de Semillas. Posteriormente, serán evaluadas por un Comité de Selección independiente bajo los siguientes criterios (en ese orden):
  1. Trayectoria e impacto como grupo, colectiva u organización
  2. Compatibilidad entre los objetivos del proyecto y la misión y visión de Semillas
  3. Innovación de la estrategia
  4. Viabilidad de la estrategia
  5. Conocimientos del contexto local, nacional y el tema central que está trabajando la organización o grupo
  6. Coherencia entre estrategia y resultados esperados
  7. Interés e intención de trabajar en alianza con otras organizaciones, grupos o colectivos del sector y/o de otros sectores en el marco de los derechos humanos.
El Comité de Selección estará conformado en 50% por integrantes de la Asamblea de Socias, Asamblea Honoraria y Consejo Consultivo de Semillas; el 50% restante lo integrarán expertas en el tema en cuestión, excopartes e integrantes del equipo operativo de Semillas.
Los proyectos seleccionados serán dados a conocer vía correo electrónico o teléfono a las organizaciones participantes durante la última semana de febrero de 2015.
Postulaciones
Las propuestas deberán enviarse físicamente a Fragonard número 84, Colonia San Juan, Código Postal 03730, Delegación Benito Juárez, México, Distrito Federal, y vía electrónica a programas@semillas.org.mx. Tanto en el sobre como en el asunto del correo deberán indicar el nombre de la organización después de la leyenda Convocatoria Semillas Otros Derechos Humanos. Ejemplo: Convocatoria Semillas Otros Derechos Humanos – Colectiva Feminista La Revuelta.
El formato para presentación de proyectos puede ser descargado aquí: “Formato de Presentación de Propuestas Convocatoria Otros Derechos Humanos 2015”.
Por el período vacacional, se recomienda que todas las propuestas físicas se envíen a partir del 7 de enero, para asegurar que el personal de Semillas esté disponible para recibirlas. También es importante señalar que las propuestas enviadas por paquetería serán consideradas siempre y cuando la fecha de envío esté dentro del plazo límite (30 de enero 2015).
Consideraciones finales
  • Los grupos, colectivas, organizaciones y líderes que resulten seleccionadas en este proceso se comprometen a participar en el acompañamiento brindado por Semillas, incluyendo: reuniones con otras líderes, organizaciones, grupos o colectivas; cursos, talleres y otras actividades institucionales organizadas de manera periódica, así como llamadas de seguimiento, verificación de avances y una visita de campo en el curso del proyecto. Asimismo, se comprometen a entregar de manera oportuna un informe final financiero y narrativo.
  • No se aceptan propuestas de personas con cargos públicos en instituciones de gobierno, así como tampoco de organizaciones que en el mismo periodo cuenten con apoyo de Semillas.
  • Bajo ninguna circunstancia se apoyará a grupos, colectivas, organizaciones o líderes que lleven a cabo actividades de proselitismo político partidario o religioso.
  • Cada postulante puede participar sólo con una propuesta. No se puede participar en más de una convocatoria abierta a la vez.
  • El dictamen del Comité de Selección es inapelable y los detalles de la discusión son confidenciales.
Para más información comunicarse a:
o al teléfono LADA sin costo 01800 8410688 extensiones 204, 213 ó 224
De lunes a viernes, entre 9 y 18 horas, a partir del 7 de enero

Sociedad Mexicana Pro Derechos de la Mujer, A.C.
+52(55) 5553 2900, +52(55) 5553 0109 buzon@semillas.org.mx